在隆回与洞口交界处，西洋江有如婀娜多姿的少女，和320国道相偎相依。在古桥上游，有一座九百年的古庙，鼎盛时，她被万干信徒顶礼膜拜，由于此庙在湘黔古道边，南来北往的香客曾骆绎不绝。这座庙，就是南岳庙。沧海桑田，历史的长河见证着南岳庙的几毁几建，它有着无比辉煌的过去，但也曾经有过默默无闻。南岳庙始建于南宋建炎三年（公元1129年），是隆回境內历史最悠久的寺院之一。因当时金兵南下，广大信众为避免去南岳衡山的长途跋涉，祈求和平安宁，于是在古武冈的驿站边修建了与南岳大帝一样的庙宇，也带动了当地的经济发展，开伙铺、酒店、卖香纸者众多，这就是现南田村的雏型。因古时庙宇为木质结构，加之香客烧纸焚香，容易起火。所以几次被大火吞噬。先南岳庙大门为正南方，因庙中木马到了夜深人静的时候游过河去对岸偷吃禾苗至天明方归，后被寺院和尚发现。为不使神马再去对岸偷吃禾苗只有改建大门。经当地周、萧、廖、杨、许姓，同时发动四面八方的乡亲们捐资于清乾隆四年(公元1739年)对寺院进行改修，将庙门改为东北向，此后神马再也无法外出偷吃禾苗了。至今，在寺庙转角处还有廖发祥、廖颜庆祥二公同立的石碑。在寺庙里面，还有周益、周成公后裔赠送的石头大牌匾“德配南天”，只不过德字中间少了一横。寺庙又于嘉庆五年（公元1800年）进行修复。改建后的大庙为典型的清代建筑风格。共四进，占地达6000余平方米，两侧为厢房，重檐翘角，青石浮雕，泥塑壁画，精工细雕叹为观止。
第一进为牌楼，高20米，正中为大门，两边皆有侧门。每道门都有石刻楹联，大厅门联为：“东北壮兴灵，天龙白马齐跃午，西南钟润气湘云岳雨竟都来”。大门上方有‘秀接衡峰’四个字。再上方中心有“南岳庙”三个斗大金字，其笔划龙飞凤舞，金光闪闪格外显眼。进大门为戏楼，高30米，呈伞状，四角重檐翘角，雕龙画凤，活灵活现。戏楼前有一大坪，大坪两边各载两棵梧桐树，每年农历七月，庙里唱半个月大戏，附近的父老乡亲们可以开心地享受这顿文化大餐。
第二进位关圣殿，传在三国时期，关羽镇守荆州时到此地休息过。
第三进为正殿，殿前有八卦盘龙图，图案造型精致，为南岳庙一景。正殿，供奉南岳圣帝，两旁分立金吾二将，威风八面，令人生畏。两侧有四大天王，八大金刚及其他神像，其造型千姿百态，栩栩如生。其正中悬有两匾，皆为明初岷宪王南巡至南岳庙所题，一块书有“南岳行宫”，另一块题“昭爽福国”。殿中悬挂一座口径2米，高1.5米的精铸铜钟，其钟声浑重洪亮，远传四里八乡。
四进为娘娘殿，一说为南岳圣帝夫人，一说为地母娘娘。
庙内所有建筑都是镂花窗格，雕刻山水人物，飞鸟走兽，图案精细，堪称一绝。由于南岳圣帝显灵，故百里之内进香信士络绎不绝，由此，南岳庙周边的店铺林立，香火极旺。时寺有和尚数十人，田百亩，山林十数处，为当时都梁（武冈旧称）名寺。
解放后，由于扫四旧，破除迷信，将寺内神像付之一炬。名声赫赫的南岳庙也就无人问津了。更有甚者为破旧立新，把南岳庙地名改为立新。1956年将其主殿拆了改为粮站，1972年又将戏楼牌楼拆除，从此人们再也看不见雄伟壮观，历史悠久的南岳庙了。
改革开放，党的宗教政策的全面落实，尤其是2018年以来，在县统战部、镇党委、政府的指导下，在以萧秋菊、周春花、卿上雄、廖桃连等带领下，在广大信众的大力支持下，花了近十万元维修戏台，将寺前大士平及周围用不锈钢搭好大棚，暂时解决吃饭的困难，使广大信众举行活动时有其安身之所。受到了广大信众的好评。萧秋菊又是一位德高望重的女长者，相信争取早日回归到昔日之辉煌，成为十里八乡信众的首选。在原粮站的旧址上，又成立了永昌神龛厂，产品远销邵阳、新化、冷水江、涟源等地，这也是南岳庙文化的一种传承吧。
现在，立新这个名字已淡出视野，2014年南岳庙镇成立，2018年，怀邵衡铁路贯彻全境。正如南岳庙寺庙里的对联：
作者简介：廖金求，横板桥车田江人，高中（隆回十中）时曾任文学社长，喜欢诗和远方，也曾漂泊过，办过厂，开过店。现在隆回发展，有自己的经销商和客户群。经营范围：净水机、桶装水（古井山泉、和一山泉），年销量十万桶。
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