翻阅星子坪
文：宁教清
一
星子坪是个美丽的地方。
站在卫星地图前，你会发现，星子坪就像一个风姿绰约的少女展现在你的面前。新亭子水库如同一颗明珠镶在她的头上，县道056形同一条彩带从她肩上飘落，两边连绵的青山看似黛色斗篷的两侧从她的肩上滑落到脚跟，中部西高东低的坪地好像那微微隆起的胸脯，蜜糖山、金狗山犹如一双绣花鞋裹在她的脚上。楚楚动人的星子坪，无不令人爱惜倾慕。
二
星子坪，因从前境内有七座嶙峋石山形同七星伴月而得名。
星子坪位于隆回县西洋江镇东部。碧丁公路穿境而过。她东抵六都寨镇徐家铺，南邻章几塘村，西毗永宁村，北接枫木岭村。距镇镇政府6公里、隆回县城43公里，面积约3.92平方公里，人口2，200余人。相比于周围其它村落，星子坪算得上是一个大村落。
在星子坪境内，有一条较长的无名小溪，从新亭子一直延申到境内的笔架山，两三里路长。小溪将星子坪一分为二。溪的南面主要包含温塘垅、老亭子、新屋院子、许公田、桎木山、落叶湾、坐义冲、清水塘等地，溪的北面主要包含笔架山、龙脉畲、石窠、新亭子、枕头垴、三扁担等地。
因为小溪的分隔作用，星子坪南北两面在历史上上演了几次分分合合。
公元280年前，星子坪南面和北面同属于武冈县。晋太康元年（公元280年），析武冈北境置都梁、建兴二县，南面划为建兴县，北面划为都梁县，这是星子坪南面和北面第一次分离。南朝梁大通二年（公元528年），合武强（原武冈县改）、建兴、都梁三县为都梁县，星子坪南面和北面同属于都梁县，分开248年后，星子坪南面和北面又重合在一起。隋大业元年（公元605年），从邵阳县内析置武攸县（今武冈县），星子坪南面属武攸县管辖，北面属邵阳县管辖，这是星子坪南北和北面的第二次分离，距第一次重合在一起的时间只有77年。解放前，星子坪南面属武冈县石江乡第5保管辖，北面属隆回县中和乡第17保管辖。1950年4月，武冈县的紫阳乡全部，石江乡大部分及黄桥、治平乡部分划入隆回，星子坪南面和北面再一次重合在一起，其间经历了1345年。
星子坪南面和北面虽然在行政管理上有过分隔，但并没有将南北两边的联系分开。两边的村民经常相互往来，相互帮衬。在解放战争时期国民党抓壮丁的时候，两边的村民相互跑到对面去躲藏，当地政府也不敢越境去抓，许多村民因此逃脱了被国民党抓到前线去充当炮灰的悲剧。
三
今天的星子坪地处偏僻，但在历史上并不如此。
历史上，这里有茶马古道，曾是经济活跃、文化繁荣之地，新亭子茶亭、老亭子老街便是见证。
在过去，这里的地理位置十分显要，从此可以东进隆回一都、二都、三都、四都、六都、朝阳铺和宝庆府，南达洞口石江、高沙和武冈，西出洞口山门，北上隆回五都，是经济往来重要通道，无数商贾从这里路过。
为方便商贾歇息，商贾、乡绅、百姓捐资在新亭子修建了茶亭。茶亭始建于清嘉庆二年（1797年），距今已有两百余年。清朝诗人、武冈县（今洞口县竹市镇）第一位进士刘文徽也为茶亭修建捐了款，可见当时修建这座茶亭的影响力很大。只可惜刘进士在茶亭动工前一年就去世了，没有看到茶亭的最终落成。
（距今220余年的古茶亭）
茶亭修建在新亭子，重要原因之一是在于亭子旁边有一口水井。据说该水井的井水来自十里开外的张家庙波音潭地下暗河，水流清澈，常年不枯，为往来客商用水提供了方便。
清道光年间，紧挨茶亭又修建了关圣殿。关圣殿既为商贾提供了歇息之所，也为敬仰关公的信众提供了祭拜之处。
（古茶亭墙壁彩绘）
关圣殿最负盛名的是它的墙壁彩绘艺术。关圣殿的墙壁上绘有展现三国历史人物关羽“过五关斩六将、千里走单骑”的壁画。画工笔力深厚，技艺超群，用笔十分精熟老到，行笔的速度很快，奔放之中极有神韵。几十平方米的壁画好似一气呵成，足见其胸有成竹，下笔舒腾畅快，而且设色很淡，线条很突出，四十三幅画几乎是用线结构而成的，其线条的勾画绘描能力可想而知。壁画人物形象栩栩如生、形神兼备，线条劲挺，精美震撼，具有很高的艺术水准。据隆回文史研究员、县文博学者戴鹤先生的介绍，这是隆回乃至邵阳市境内至今发现的唯一一处保存较好的古彩绘壁画，像隆回县一次性发现这么多幅壁画在湖南全省境内少有，具有很高的历史、文化和艺术价值，尤其对研究湘中、湘西南地区“关帝(庙)文化”有重要参考价值。2021年9月，茶亭连同关圣殿被列为隆回县文物保护单位。
在茶马古道上，做出重要贡献的还有老亭子的老街。老街是由一排木房子首尾相连，大约有一公里长，其中很多是歇伙铺。歇伙铺既可以生火做饭，也可以供过客住宿，为商人们提供了更好的便利条件。老街的房子由于使用已久，很多房子的木墙已腐烂变质，房主没有能力进行保护，木房二三十年前被逐渐拆除，老街慢慢消失在了人们的视野中。
四
星子坪地处湘中丘陵山区，多山的环境造就了这里的人民勤劳勇敢、敢爱敢恨的性格。同时，受关圣文化的影响，这里的人们都崇尚勇武精神，使得这方土地英雄辈出。
1935年12月，红二、六军团经过星子坪，受到群众的积极拥护，廖生堂等11名村民主动跟随红军参加革命，全部牺牲在长征路上。红军经过星子坪时在茶亭驻扎了四天，为纪念这一幸事，茶亭在2022年被命名为“红军亭”，并在2023年进行了保护性维修。
（红军亭牌匾）
1945年5月初，日本侵略军达到星子坪，烧杀抢掠，无恶不作，村民纷纷逃离家园。村里10多人被抓去当了挑夫，只有几人逃了回来。为击败日本鬼子的侵略企图，5月7日，国民党军18军118师突击队353团1营奉命在星子坪北端对日作战。战争非常激烈，国军副营长褚佩瑞阵亡，连长金少石受伤，另外还阵亡5名士兵、伤8名士兵。敌军伤亡30余人，剩下百余人向西南退窜。
在这次战斗中，廖振启等一批村民为保卫家园，积极参战，有的为部队挖战壕、送弹药，还有的看守俘虏。最后军民联手将日本侵略者赶出了星子坪。“星子坪之战“是雪峰山会战的一个重要组成部分，军民为抗日战争作出了重大贡献。
1950年6月，以美国为首的联合国军悍然发动朝鲜战争。为反抗侵略，保家卫国，中国志愿军开赴朝鲜作战。五组的李和余也随同志愿军出国作战。在出征前，李和余写下了遗书，做好了牺牲的准备。朝鲜战争非常惨烈，志愿军19万多名战士牺牲在了朝鲜。李和余也在战争中多处重伤，一根指头被炸掉半截，但他毫无畏惧，坚持到战争胜利后才回国。。
1979年，越南侵略中国，中国自卫还击。五组村民陈玉华奉命参与轮战。出征前他写下遗书，准备随时牺牲在战场上。就在他所在的部队准备开赴前线的时候，自卫反击战宣布结束，他上战场杀敌的愿望未能如愿。尽管如此，国家还是对他以参战军人的身份对待。虽然没上战场，但他所表现出来的英勇气概，可歌可泣，同样是星子坪人们心目中的英雄。
六组的廖俊锋，是个80后小伙，年纪不到40岁，却在边疆某部队呆了19年。他所在的部队离边境很近，常年积雪，条件十分艰苦，本来他有多次转业的机会，但都因为要执行任务推迟了。2023年11月，廖俊锋收到了部队嘉奖，县、镇武装部门工作人员将他荣获三等功的喜讯和荣誉证书送到了他父母手中。
英雄们不怕苦，不怕累，乐于奉献、敢于牺牲的精神和浓浓的家国情怀为自己赢得了荣誉，也为家乡增添了光彩。
五
星子坪是个人仁杰地灵之地。在星子坪境内的笔架山，有几座山峰并排形成一个“山”字，形似笔架，相传是文昌帝君搁笔之用，笔架山而因此得名。有了文昌帝君的庇佑，星子坪人才济济，娇子如云。在清代中期，星子坪就出了个秀才叫宁存渭，他曾在茶亭的墙壁上记录了新亭子茶亭的建过程，对研究茶亭文化起到了重要作用。
星子坪的村民很重视教育，积极送子女读书。他们喂猪、烤酒、打豆腐卖，甚至把几个鸡蛋聚起，换了钱送孩子读书。在西洋江区域内，解放前只有两所私塾，一所在星子坪，一所在斜岭。从前的私塾没有政府投入，全部为乡绅或老百姓出资承担。星子坪办有私塾，彰显了村民对教育的重视。在二十世纪70年代，星子坪还设有初中，很多老师是从外地调来的，周围很多村庄的孩子来这里接受教育，这在星子坪的历史上是绝无仅有的，在周围村子也是很少见的。
二十世纪80年代，星子坪有两个俩兄弟考上大学的事情在当地及周围村庄被传为佳话，其中一对兄弟是十组的刘喜堂、刘彬堂，另一对兄弟是七组肖龙堂、肖羽堂。刘彬堂后来考上研究生，成为化工制造方面的专家，现移居加拿大。肖雨堂成为双博士后，现为华南师范大学教授和博士生导师，是中国的制水大工匠。肖羽堂在学术方面有很多成就，获得天津市专利优秀奖、科技进步二等奖等有5项；出版教材、专著5部；发表论文150余篇；申请和授权专利60余项、转让发明专利7项；解决纺织、石化等水处理企业技术难题上百项。他坚守制水事业三十余年，用“实力”守护着国家和老百姓的“水安全”。在2020年9月份举办的青岛国际水大会上，肖羽堂被授予“中国制水大工匠称号”。星子坪人以他们为榜样，在改革开放后的四十多年里走出大学生100多名。
（中国制水大工匠、华南师范大学教授肖羽堂）
1978年12月，党的十一届三中全会召开，党中央提出把工作重点转移到经济上来。当时，六组的廖明高“嗅觉”最为灵敏，他最早闻到了“改革开放”的气息，成为星子坪第一个敢吃螃蟹的人。他从收烤烟、贩木材等小生意做起，穿村走街，慢慢积累财富，成为碧山乡最早的为数不多的万元户之一。廖明高敢闯敢干的精神带动了村民的思想改变，他们勇敢地走出去闯天下，跑到沿海一带进行打拼，后来有的自己当老板，有的成为公司骨干，成为了新业态、新阶层中的佼佼者。
六
星子坪民风淳朴，村民为人正直，乐善好施，和睦相处，构成了一幅和谐的画图。
“不忘初心，牢记使命”是共产党人的高尚情怀。四组的廖洪海，20世纪80年代在横板桥公社（镇）为官多年。他有子女五个，有的读了初中，有的读了高中。在当时的条件下，他完全有能力将子女安排到政府部门工作，改变子女面朝黄土背朝天的生活状态。但是，他没有以权谋私，没将一个子女安排到政府部门。退休以后，他仍旧住在他两间老木房子里，直到房子摇摇欲坠的时候才肯搬出去随儿子住居。作为一名老党员，对于村里的一些不正之风，他会勇敢站出来反对和制止。廖洪海大公无私、两袖清风、一身正气的品格是从政人员的楷模，是后辈学习的榜样。
俗话说，家和万事兴。和睦的家风是社会和谐的催化剂。廖洪晏一家是家庭和睦的典型代表。他们有兄弟姊妹11个，其中8个为男性（一个去了洞口山门）。因兄弟姊妹较多，家庭十分困难。分家的时候，七兄弟除了每人分得几双碗筷和一身债务外，其它一无所有。但他们没有怨天尤人，没有自暴自弃，没有相互挤兑，七弟兄凭着自己的努力各自建立起幸福的小家庭。兄弟、妯娌之间和睦相处，从没争吵过，从没红过脸，将“家和万事兴”的传统美德演绎得淋漓尽致。
乐善好施是星子坪村民的美好品德。他们捐资修建了茶亭和关圣殿，方便了过往客商。这种乐善好施的品德一直传承并发展。六组的廖继晖，在星子坪小学建设资金短缺的情况下，捐献3万元将学校建设完整，为方便群众出行，他部分出资将红军路的毛路建成。此外，廖继晖还连续5年参与了江西革命老区安福县贫困幼儿助学活动，将星子坪人们的爱心传递到了省外。
星子坪人们真挚和淳朴最典型的表现是在白喜事方面。只要哪家有白喜事，全村人都会主动帮忙，无需客套，无需报酬，大家都在主事的安排下处理得井井有条。这不仅给悲伤的人家带来了慰藉，更增强了全村人的凝聚力。
七
随着行政机构的变化和经济重心的转移，星子坪逐渐褪去了往日的繁华和喧嚣，再也听不到马帮的铃声，再也不被外界打扰。地处湘中腹地的她，交通不是十分便利，也没有矿产资源，因此没有环境破环和现代工业污染。她呈现在人们面前的只有秀美风光。每当春暖花开的时候，长塘堌水塘就像一条白鲸，在她烂漫的怀抱里自由游弋。栖住这里，可以闻到泥土的芬芳，听到清脆的鸟叫，吸到新鲜的空气，看到最蓝的天、最白的云，沐浴干净温柔的风，是厌倦城里生活的好去处。
连绵的山峰之间还藏了很多山珍，有名目繁多的野果、蘑菇、竹笋等。大自然的慷慨馈赠令人们对这片土地流连忘返，喜爱之极，很能勾起游子们的回忆。
如今的星子坪，青山如黛，绿水长流，新楼林立，车辆往来如梭，村民生活无忧，呈现出一派社会主义新农村的繁荣景象。
翻阅星子坪这本厚重的史书，秀美的自然风光是星子坪的封面，行政变迁、社会经济发展、地域文化、人杰地灵、英雄辈出、淳朴民风是星子坪丰富的内涵，悠久历史是星子坪的封底。我们为拥有这样的史书而自豪。这是一本值得后人细细品读的史书，读懂了它的内涵，就找准了发展方向，也找到了发展动力。作为生于斯长于斯的子孙，谁都不会忘记这方土地的滋养，不会忘记自己灵魂的栖息地，他们将承担起自己的使命，为星子坪续写更绚丽的篇章。
作者简介：宁教清，曾用名宁教虎，20世纪70年代出生，湖南省隆回县西洋江镇人，《星子坪之恋》词作者，现供职于中国邮政集团公司六盘水市分公司，经济师、会计师，爱好写作，工作之余喜欢码点文字自娱自乐，曾参与编辑《凉都湘人》、《两地情》等书。